باب ما يكره أنه يعطى في الصدقة 431 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال حدثنا يحيى . قال : حدثنا عبد اللّه بن إدريس عن هشام عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة « 1 » عن قوله عز وجل : « أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ » قال : انما هذا في الزكاة المفروضة ، ولا بأس أن يتصدّق الرجل بالتمر الحشف والدرهم الزائف « 2 » 432 * أخبرنا إسماعيل . قال : حدثنا الحسن . قال : حدثنا يحيى . قال : حدثنا قيس بن الربيع عن عطاء بن السائب عن عبد اللّه بن مغفل في قوله : « وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ » . قال : ليس في أموالهم خبيث ، ولكنه الدرهم القسي « 3 » والحشف ، قال : « وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ » : لو كان لك حق على رجل لم تأخذ الدرهم القسي والزائف ولا التمر إلا الجيّد . « إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ » قال : تجاوزوا عنه « 4 » 433 * قال يحيى : وسمعت في قوله : « وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ

--> ( 1 ) هو أبو عمرو السلماني المرادي ، لسلم قبل وفاة النبي صلى اللّه عليه وسلم بسنتين ولم يلقه ، مات سنة 72 ( 2 ) تمر حشف - بفتح الحاء وكسر الشين - كثير الحشف - بفتح الشين - وهو أردأ التمر . والزائف ما فيه غش . وهذا الأثر نسبه السيوطي في الدر ( 1 : 346 ) إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد . وذكر نحوه ( 1 : 345 ) عن عبيدة قال : « سألت علي بن أبي طالب » الخ ونسبه إلى ابن جرير . ( 3 ) درهم قسى ردى والجمع قسيان مثل صبي وصبيان ، وقد قست الدراهم تقسو إذا زافت . ( 4 ) نسبه السيوطي في الدر ( 1 : 346 ) إلي الفريابي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . وروى الترمذي ( 2 : 163 ) والحاكم ( 2 : 285 ) والواحدي في أسباب النزول ( 62 ) نحو هذا أطول منه من حديث البراء ، وصححه الترمذي والحاكم ، ونسبه السيوطي ( 1 : 345 ) أيضا إلى ابن أبي شيبة وعبد ابن حميد وابن ماجة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي .